神龙老师古典元气辩证瑜伽系统线上教学

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课程特色

    气功（元气）瑜伽，古典瑜伽与中国古老的气功养生结合一起，达到治病健身目的。瑜伽的各种体位法配合瑜伽功法，与中国的气功中的运气以及调气融为一体，独特的练习方法把日常的各种身体问题，如腰酸背痛，消化问题，内分泌失调，胸闷气短，睡眠，气虚，血压问题，肩颈问题，瞌睡，没精打采等等得到快速有效的解决！

       中国人讲究的是精气神，那么一个人的生命的元气是我们生命的根本，也就是说当你的身体的精气神足够强盛的时候，疾病也就慢慢的不会产生，甚至身体的各种疾病就会慢慢的好。那么中国的古老的健身方法，包括气功，包括太极拳的练习方法，包括各种的一些简易的练习都会给人们带来很多的健康，康复等，动作简单，易学，效果快！

      先从瑜伽体式习练的终极目标——打通中脉入手，让大家在困惑中找到方向，而且这个目标并非高不可攀。从终极目标我们又倒推出瑜伽体位法的正确习练方法，现代瑜伽之所以出现问题，不是体式的问题，而是因为目标的偏差，对气的理解出现了错误。瑜伽体位法的习练就是导引内气的运行。在《薄伽梵歌》、《哈他瑜伽之光》中，都反复提到了气，大家也都知道瑜伽中的五种气：普拉那（Prana)、阿帕那（Apana)、萨玛那（Samana)、乌达那（Udana)、瓦雅那(Vayana)。这五种气类似于我们中国道家和中医讲的：元气、中气、宗气、营气、卫气等，只是按身体的不同区域、不同用途给予了分类，总体来讲，就是我们身体的内气。

    《瑜伽经》、《哈他瑜伽之光》中都提到了气，特别是哈他瑜伽之光中，就是通过炼气来打通中脉。到底什么是气？很多人都认为呼吸就是气，反复强调呼吸，什么“没有呼吸就没有瑜伽”等,其实还不全面，应该加上“没有内气，就没有瑜伽”。对于中国人，应该很清楚，内气绝对不是呼吸。《黄帝内经》中对内气的解释：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”“精、气、神”是中医和道家的重要概念，有大量的书籍、文献对“气”的详细解释，道家的修炼过程也是围绕着“精、气、神”进行的。

      中医认为人体的所有活动都是在内气的催动下来完成的。《黄帝内经》中讲：“百病生于气也”，所有疾病都是因为内气的运行紊乱造成的。因此，中医治疗疾病基本上都是从调气上着手，认为“气”是身的连接，通过调气，可以达到调身和调心（神）的目的。现代瑜伽体位法已经背离了瑜伽本身的含义，过于注重肌肉、筋膜、骨骼、抗力等和外在的呼吸，始终没办法更多的向内深入。

      随着市场需求的不断增加，培训课程种类也层出不穷。为了吸引更多的学生，体式也在不断变化创新，多数人普遍认为习练瑜伽体位法时间越久越好，难度越大越好，强度越高越好。在这些错误的思想指引下，导致瑜伽病的出现，为了弥补瑜伽病带来的伤害，又出现了以运动康复为主的瑜伽体系。瑜伽看上去可以疗愈所有问题。

从内气运行的角度来讲，目前流行的现代瑜伽体位动作还不足以调动我们体内的“气”。一旦习练的目标错了，每一个体式真正的目的不明确，必然导致习练出错。我们通过内气流动对瑜伽的体位进行了系统的分析，瑜伽的体位法是非常经典的，即便是很简单的动作，都有很深的内涵，远远不是目前瑜伽操所体现的那么复杂难搞。