艾扬格中国瑜伽峰会培训课程珍贵视频 永久回放

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艾扬格

艾扬格瑜伽(Iyengar yoga)是由印度瑜伽大师艾扬格(B.K.S Iyengar)创立和教授的哈他瑜伽课程，并且以他的名字来命名的，它非常注重人体正确的摆放，生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的精准，到位，讲究身心放空。

 

 

 

一、连接

从20号早上开始直至昨天，在中国的广州这个Guruji唯一亲自教授过三天课程的区域，一直下着大雨。在连续数日的暴雨之后，今天早上大家要在这里聚会了，却发现整个天空异常的明净，空气特别的清新。

这个场景让我非常熟悉和亲切，甚至有一种奇异的心领神会的感觉。在2011年6月16号中印瑜伽峰会将要开始之前，广州也是连日大雨，但是在峰会举行的6月16日-19日之间，却天朗气清；6月22号早上，Guruji结束了北京答疑会从首都机场乘坐航班离开中国之后，北京从当天下午开始整整一周的据说是几十年一遇的滂沱大雨。

 

在东方的概念里，我们认为这是一种吉祥的征兆，是一种洗涤和净除的祝福。圣贤说法，犹如天降甘露，泽被苍生。

 

（2011年第一届中印瑜伽峰会，陈思先生作为峰会秘书长，与首次来到中国的艾扬格大师以及时任印度驻广州总领事的潘迪先生在沟通峰会细节）

 

但除此以外，Guruji让我感到不可思议的地方还有很多，譬如说：

在安排北京答疑会活动的时候，我们发现所咨询的那家酒店会场，也刚好只有我们指定的21号上午才有空挡，而且是其他人刚刚退出来的，前后时段都已经在一个月前就已经订完；

从我们住处到会场的路上，当地的朋友说这条路从来都是堵得厉害，但是那天偏偏一路上连车都几乎遇不到；

更让我们作为中国人感到不可思议的是，在大师回到印度一周之后，他的助理Rajvi博士来信告知，峰会的最后一天，6月19日，刚好也是艾扬格大师在1961年在英国开始他人生第一个海外公开课的第一天。而这个日子的确定，纯粹是一连串的巧合，从最初定的但是忙不过来的2月份，后来改到5月份却又跟国际电信日5月17日相冲，到最后定在6月17-19日，都是我们根据国内筹备进度的工作实际情况考虑、建议和确定的。

1961年6月19日-2011年6月19日，从印度到西方，从西方到中国，从中国到印度，这位圣者的世界传播刚好画下了一个完美的大圆，50年，从东方到西方再回到东方，而且结束在同一个日子。

如果还要继续说的话，还有很多，譬如说，2011年4月到8月之间，海王星回到了它的本座双鱼座，因此据世界上很多占星大师说，在这几个月之间，人类社会将会有一场重要的身心灵事件—4月到8月之间，这不就是我们6月份的中印瑜伽峰会吗？！

这一连串的巧合事件，都让人感到一阵难以言喻的神奇，足以让人天马行空地遐想，艾扬格大师在这个人类社会中代表着什么，以及他和我们的缘分到底是怎么样的？

 

（图为2011年中印瑜伽峰会上，艾扬格大师为中国瑜伽爱好者授课）

 

二、智慧

如果以上的例子显得和我们日常生活和日常认知距离太远的话，那么，接下来我也想跟大家分享一下，凭我这有限的时间、局限的见识里面所理解的艾扬格大师。

 

这里需要坦白的是：因为出于媒体人的本能，出于调查记者的职业毛病，根据我对艾扬格大师的学历（中学没毕业）的判断，我对于他所出版的书中字里行间到处闪耀的深刻智慧有点怀疑，觉得可能是有人代笔或者学生帮忙润色。但是2011年1月份，我们为了筹备中印瑜伽峰会而特地前往普纳拜见他的时候，在有限的时间内，他在几次短短的采访和交谈里所自然流露的睿智和幽默就粉碎了我的浅薄猜测。

 

我们意识到，即便是很小的一张名片，他都能立即读出里面的内容；绝大多数的对话里面，无论我们以为自己问的问题多么复杂多么难以回答，我们提问的话音刚落，他就给出了让人震惊而且完全解决疑惑的答案。不但如此，他的话字字珠玑，出口成章，再浅薄的问题在他的回答里面都能得到升华。我相信在座有去过普纳的同学或者跟他接触过的朋友，也必然有着同感。像所有的人一样，他的身体不可避免地渐渐会衰老，但是他智慧的火花却日益光芒四射。更早的时期我还无缘得见，但是从2011年开始，无论我们何时见面，讨论什么话题，他的智慧只能让我感觉越来越震撼和臣服。

 

在这个过程中，我越发对他的智慧所吸引和着迷，开始走上了对艾扬格瑜伽的研究和习练之路。在学习、练习、交流和思考的过程中，以我的浅薄之见，我认为艾扬格大师的以及他所教授的艾扬格瑜伽对整个瑜伽世界乃至于整个身心灵文化领域的发展，主要有以下几个方面：

 

体式的生命：

 

正如来自意大利的资深瑜伽老师Giubilaro Gabriella女士所说：之所以称他为瑜伽领域的米开朗基罗，是因为整个西方的雕塑艺术发展和传播，从巴比伦到埃及到希腊，都处于比较呆滞生硬的状态，直到米开朗基罗的出现，石头雕成的塑像才有了鲜活的生命，让人忘了石头的材质而只看到生命的绽放。艾扬格大师之于瑜伽的习练，至少在近现代的瑜伽发展史上，也是这个的角色，他让每一个体式看起来都充满生气和能量。

 

瑜伽教学法：

 

艾扬格瑜伽给这个世界的贡献是不言而喻的，就是说现代所有的瑜伽教学都受到他的影响也是合适的。譬如说在教学法方面，如何进入一个体式，如何在保持体式，如何出离体式；如何先做一次静默演示，接着一边演示一边讲解；如何观察学生的问题，如何帮助他们认知并且积极配合纠正等等，这些都是艾扬格大师给这个世界最核心的智慧之一，否则我们的瑜伽文化的教学和传播，不可能如此有效和迅速，更谈不上全球化。

 

正位的观念：

 

正位的观念更是另外一个艾扬格瑜伽的核心。艾扬格大师说：我年轻的时候疯狂地练习，无止境地深入探索体式的奥妙，一层一层地深入身体和心灵的世界，受尽挫折，饱尝伤害和痛苦的折磨，为的就是让以后的人不需要再经历这样的歧路。正位的认识是在这样的基础上建立起来的– 他已走过弯路，现在站在正位的路标下告诉大家这是正确的方向。

 

正位的观念受到了整个现代医学界的认可，因其与现代医学和解剖学科的很多理念和认知非常吻合。正位的思想因此而成为古老的东方身心灵修行智慧与现代医学成就融合的结合点，成为两种思想和成就互相导入和启发的火花迸发之处。这是瑜伽文化发生现代化和为全球现代社会生活提供健康生活方式方面源源不断的资源的重要开端。

 

瑜伽辅具的发明：

 

为了帮助更多的人可以在瑜伽习练中理解和实现正位的理念，获益瑜伽对身心的益处，艾扬格大师发明了数以百计的瑜伽辅具，便于各个年龄阶段以及各种身体条件的人很轻易地就可以享受瑜伽带来的好处。瑜伽体式练习的正确，远远比体式的难度重要得多，如辅具就是帮助习练者在身体条件还不能做到完美的体式的时候，至少能做对，因而获得瑜伽体式带来的身心益处。这完全是瑜伽教学和练习的革命性的转折点，瑜伽的练习从此变得非常轻松和有效，其传播和发展也因而迅速遍布全球。更了不起的地方在于，艾扬格大师拒绝为他所发明的瑜伽辅具申请专利：“如果我申请专利，我们一个家族可以受益；如果我不申请专利，整个人类都可以受益。我认为这是属于全人类的。”

 

（艾扬格大师所发明的部分瑜伽辅具）

 

 

呼吸法和生命哲学等领域：

 

艾扬格大师对于呼吸法的整理和教学，对于禅修和冥想的认知，对于身心灵领域的诸多洞见，已经成为了这个世界身心灵文化的重要资源。他的数以百万计的学生们在全球的传播更是让这种正确的观念得以广为流传。在音乐和艺术领域的梅纽因，在欧洲皇室的比利时女皇，在文学戏剧领域的赫胥黎，在身心灵和哲学领域的克里斯那穆提，在科学领域的美国国立卫生研究院，在世界各国的国家运动队，在各种对治心理瘾症的治疗所和改造罪犯的监狱里，艾扬格瑜伽都被广泛研究着和习练着，这是任何一个追求高尚、和谐和健康的社会都需要的重要元素。

 

艾扬格大师因此而受到全球身心健康领域群体的关注和追随，迄今学生有数以百万之众。2004年，美国《时代》杂志把艾扬格大师评为世界上最有影响力的100个人之一。

 

（艾扬格大师在配合西方医疗机构进行科学测试）

 

 

三、品德

 

从东方的文化传统来说，知行合一才是最高的准绳。我们很多人也许理解了某些智慧的教言，也可能在日常的谈吐中时常显得非常有智慧，时不时会有闪光的句子和段落。但是这些智慧的传统，有没有成为我们生命和生活的一部分或者全部，则完全是另外一个层面或者说境界的事情了。

 

如果我们去过印度普纳的艾扬格瑜伽总院，也就是普纳拉玛玛妮艾扬格瑜伽纪念学院（RIMYI）的话，那么我们就会知道，这所建立于1975年的建筑，将近四十年以来没有扩建，更没有豪华的装修，他就像一个无比普通的平常人家的住所，很不显眼地安住在路边。

 

无论艾扬格大师在1975年以后如何变得日益著名，他保持着他的朴实和平常之心。普纳是印度各个领域的身心灵大师的聚居地，而世界媒体都说，艾扬格大师使普纳成为了瑜伽圣地，而他自己的住处，则是这所有的大师们中最为简陋的。

 

如果我们来到学院稍微深入了解的话，我们会发现里面的工作人员形体都稍微显得特别，后来你才会发现原来这些人都是原来身体有各种先天性的问题的人，跟随艾扬格大师习练数十年，获得巨大改变，因而出于感恩而终生在学院工作，侍奉大师的。不但他们自己跟随，他们的子女，也都从小成为了艾扬格瑜伽的习练者。我们今天所看到的很多大师身边的弟子，譬如Birjoo和Rajvi老师，祖斌老师，Raya老师等等，都是这样两代甚至三代人都在追随大师。

 

我可能前世的特殊因缘，所以很感恩这辈子有很多大师缘分。在过去的求道心切的20年里，我拜访和亲近过的大师有很多。然而很遗憾地说，过半的我们所知道的著名大师们，其私德并不为人称道，所以追随者特别是亲近者慢慢地，过不了几年，就会慢慢远离。但是这样另学生和弟子们一辈子乃至几代人一直近身随侍，无怨无悔的，确实是极为罕见的。

 

艾扬格大师的慈爱、公正和智慧，使人得到启发，心灵得到升华，情感得到温暖。他经常说，瑜伽不仅仅是技术，还需要情感和智慧的参与。否则就算你的体式练得飞起来，那也都不是瑜伽。他这样教导着我们，也以身作则，做着最好的榜样。我们为能够学习和延续他的智慧而骄傲，也希望能延续着他的品德和准则。这样才是真正圆满的艾扬格瑜伽的行者，这样也才是一个合格的，东方文化传统的继承者和代言人。

 

 

四、仰止

 

很多人曾经问过这样的一个问题：如果这位叫做B.K.S.艾扬格的人早年不是练瑜伽而是选择了其他的喜好或者职业的话，那么他会是一个什么样的人？对于这个问题，只要稍微熟悉他的人都能回答您：无论他从事什么，他都必将是那个领域的世界级大师。他具备了超乎寻常的自我管理的能力：他的自律，他的效率，他的判断，以及他的襟怀，都是造就了他的高度和成就的品质。这样的品质，在任何人身上都是无比的珍贵，足以让任何人成就任何事业。

 

从早上5点多起床，艾扬格大师就开始了呼吸法的习练。七点之前，他就已经坐在书桌前阅读和处理文件信函等；九点开始到十一点多，他都会在二楼的大教室习练，同时观察教学和大家的习练情况；下午3点开始，他来到图书馆，开始接见来访人士，处理全球范围内的各类事务，无论任何问题和疑惑，他都会迅速给出答复，毫不迟疑、绝不拖延；五点开始，他回到住处，在房间再练习一会。然后晚上八九点开始晚餐，和家人聚会或者讨论。

 

这是一个非常有规律的有自律和有效率的人，是一个完全可以以自己的意志和意愿把控和管理着自己的人。所有亲近过他的人都可以完全赞同这一点。如果我们自己的身心都不能很好的自律和管理，我们就谈不上是个真正的瑜伽行者；如果我们身为瑜伽习练者却懒散、懈怠，我们就还不是一个知行合一的人。

 

(图为艾扬格大师在工作中)

 

最后，我想再说说Guruji的谦卑。之前有很多学生请求在每次习练之前念诵一段感恩Guruji的话，Guruji没有同意。他说：要感恩的是这个智慧源流的源头，那就是圣哲帕坦加利，是他为我们整理了瑜伽传承了瑜伽，所以我们应该把这一切归功于他，我只不过是一个小小的学生。

 

（艾扬格大师与学生们的下一代）

 

这句平凡朴实的话实际上震撼人心，值得我们所有人认真思考，因为现代社会自我膨胀，浮躁夸张的人和事都太过普遍。只有圣人才能安于平常，只有凡人才一直自命不凡。不仅仅是体式的完美，不仅仅是智慧的光芒，不仅仅是永垂后世的个人成就，艾扬格大师在这些所有的生活细节都成为我们这些人的鲜明对照，让我们羞愧不已。

 

高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。这是中国古代著名的历史学家史马迁用来表达他对孔子的敬仰和怀念。在这里，我们的千言万语，也只能简单地归纳到这么一句话里面来了。此情此景，我们终于可以理解敬仰圣人怀念圣人的情怀。

 

我希望引用艾扬格大师的长女Geetaji在父亲离世后面对电视采访的讲话来作为结尾。此时此刻，世上虽然有那么多的人说着缅怀的话写着纪念的文字，但是没有其他的语言比这段话更加凝练、更加动容和更有力量：

 

...... 仅仅是他的身体层面停止运作而已。他一个人终其一生，改变了整个世界对瑜伽的认知和接受。从开始练习瑜伽，直到到他示疾、离世，他对我们毫无保留。就是昨天晚上他还跟Abhijata说：“我已经向你们展示了一切，现在该是你们自己去实践了。”他的贡献，无法用语言形容。只有当一个学生成长到一定的程度，他才会真正的理解这些都意味着什么。一定要用文字表达的话，我们只能说，他对我们而言非常珍贵......

 

 

 

（此文由中国艾扬格瑜伽学院院长陈思发表于8月23日，在中国艾扬格瑜伽学院举办的艾扬格大师追悼会上）

第一届『中印瑜伽峰会』课程正式上线

视频时长

本次峰会视频为4天课程

视频时长约19小时30分钟

其中瑜伽教学视频时长约14小时

中印瑜伽峰会座谈会视频时长约1小时30分钟