综述：
情态在大方向上是辨认清浊，清的人当官能成，从商也好。但浊的人就比较难当官，或是为官不廉，但也有富人存在。在细节上则是要分出主次，不能够只在乎细节，而忘了根本的神骨。
详情简析：
“容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。”
“容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。”脸部的肉是用来修饰骨不好的地方，透过后天的保养和行善，能长好肉，来让自己的状态更好。而表情和动作，也可以用来补足先天眼神不够力的部分。
“久注观人精神，乍见观人情态。”看一个人呢，第一眼，要看他的表情和神态，时间一长，可以去观察他眼神，而这样就能够看穿、看透一个人。“大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。”如果本身是富贵之家，羞涩反而是种内敛，反之如小孩一般，又跳又叫的浮夸表现，反而不为贵相。
“大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。”大方向是辨认清浊，清的人当官能成，从商亦能好，但浊的人就比较难当官，或是为官不廉，但亦有富人存在。而细节则是要分出主次，不能够只在乎细节，而忘了根本的神骨。
案例：伍秉鉴
清末年间的世界首富。耳高于眉，额头奇骨智力过人。印堂骨陷不贵，眉浊，眼不秀、不贵。火行人，爆发力，创造力极强。
