△二明今师祖承三，初总举所传人法
此之止观，天台智者说己心中所行法门。
△二别明传授之人二，初正明传授之人四，初智者二，初明德业
智者生，光满室，目现双瞳。行法华经忏，发陀罗尼。代受法师，讲金字般若。陈隋二国，宗为帝师。安禅而化，位居五品。
△二引证
故经云：“施四百万亿那由他国人，一一皆与七宝，又化令得六通，不如初随喜人百千万倍，况五品耶？”文云：“即如来使，如来所使，行如来事。”大经云：“是初依菩萨。”
△二南岳
智者师事南岳，南岳德行，不可思议。十年专诵，七载方等，九旬常坐，一时圆证，大小法门，朗然洞发。
△三慧文
南岳事慧文禅师，当齐高之世，独步河淮，法门非世所知。履地戴天，莫知高厚。
△四龙树
文师用心，一依释论，论是龙树所说，付法藏中第十三师。智者观心论云：“归命龙树师”，验知龙树是高祖师也。
△二释疑问答二，初立疑
疑者云：中论遣荡，止观建立，云何得同？
△二设答二，初旁引注人答
然天竺注论凡七十家，不应是青目而非诸师。
△二正引论文答
又论云：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义（云云）。”
