小丹道催眠公益课程
庖丁解牛不伤刀，承认事实不伤心
主讲人：流静
一、庖丁解牛是一则成语，该成语最早出自于《庄子·养生主》。
二、该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。
该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。
在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。
三、成语出处
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庖丁解牛－以刀喻心
没有对准骨头缝，就是伤到刀。
如实地承认骨头在这里，缝在这里，对准了下刀，因其固然，中肯，你就不会受伤，以无厚入有音，游刃有余。
承认事实：自己错了不承认，面子问题，怕别人看不起
承认对方不是你期望的那一款，也不要改造他。
承认事实的那一秒钟，可能痛苦就减少了。
再来看疱丁：
我很厉害，我不骄傲。更加认真的对待。
踌躇满志：不要得意，不要那种自我感觉良好。把长到的心力承接下来。承认自己成长了的事实。承认自己还可以更好！
