抓大事件，写大特征：
风格各异的“三大世家”（上）
一、封建制与司马迁的“古今之变”
1.发展过程
晁错主张削藩，导致七国之乱，于是汉武帝行推恩令。“推恩令”发源于贾谊《治安策》的“众建诸侯而少其力”，主父偃大力推行之。整个汉代实行郡国制，诸侯不起作用。曹魏延续这个制度，西晋有感于夺取曹魏时缺乏诸侯的支持，于是开始实行“无名有实”的封建，分放兵权，出现了“八王之乱”。
这个过程，实际上就是司马迁的“通古今之变”。
2.封建制在周代效果好，而在后代效果往往不如人意的原因
西周封建时，来自华夏地区的周人群将诸侯建到了东夷殷商文化区，文化不同，立场敌对，导致各个诸侯不敢轻易地独立发展。
3.封建制的作用
通过封建的形式，孵化出统一的华夏文明之根，以礼乐文明为中心。
二、世家
1.世家实际上就是传记，那为何名为“世家”呢？
三个世家采取这个形式，都是因为传主已经封侯，《世家》记载诸侯一类人物。从“传记”的形式上来看，《留侯世家》与《淮阴侯列传》的写法没有多少区别，区别开来是尊重了封建这一历史现实。司马迁写得多的主要是同姓诸侯，且乱事多。司马迁在写淮南王、衡山王时，特别注意刘氏家族内部的矛盾，其中也寄寓着司马迁对封建制的看法。
2.传记
中国传记为史学的一幕，始终没有独立出来，成为一种独立的文体。本纪与传记的关系相当于《春秋》的经和传，比如要了解刘邦“下三齐”的具体战争情况，一定要看《淮阴侯列传》《灌婴传》等等。
传记怎么写人物？如何抓住历史人物的特征？要从历史的角度去看。
三、萧相国世家
1.字词
①“文无害”：杨树达以为是写文章严丝合缝，周密准确。还有一种说法是写文章难不倒，善于写吏事、写行政文书。
②酂侯：zàn音，则在汉时属于南阳郡；cuó音，则在沛郡酂县。
2.抓大事件，写大特征
①萧何与高祖之间的奇特关系。刘邦地位低，而萧何总以吏事护高祖；高祖做亭长后，也常跟在高祖身边左右之；吏皆送奉钱三，何独以五：这是天定的关系，有象征的意味。
②“秦御史欲入言征何，何固请”：蕴含萧何对秦朝政治的看法，身份是未来的宰相，在平凡的事件中显示其政治天分，塑造天才型的人格特征。
③“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”：在秦国轻视文献的现实中，独具慧眼，保存文献，与其“主吏掾”的身份有关，具有建国的“奇节”、历史的眼光、宰相的气质。类似现在的抓周，“皇览揆余初度兮”，看的是人物的“初度”。明清文章评点家以为萧何的相业基本在此结束，以后便可依靠这些文献治理天下。
几个大事件，显示出司马迁出色的事件组织能力，串联平凡事件，显示人物性格。
蒙文通据此认为《尚书》等文献从来没有失传，一直保存在中央档案机构。
秦图书具得于萧何，由此可见“汉遵秦制”。
④成也萧何，败也萧何：总是追随刘邦，刘邦不在则追随吕后，具有乾坤之道中的“随从”特征，故参与在淮阴侯事件中。这是他性格的局限，《史记》很大程度上也因此对他不满，评价他“録録未有奇节”。
3.刘邦提防萧何的原因
萧何得民爱戴，名声盖主。**社会的弊端也在此，君主要捍卫至高无上的权力，所以需要提防所有人，君臣难以相处。所以萧何位处万人之上，却难免得到司马公一句“刻薄”的“録録未有奇节”的评价。相比之下，张良知道“阴谋最忌夺天机”，自称“原弃人间事，欲从赤松子游耳”，是在文化史上最早用道家防身、用**遮掩的人物。
4.历史上的细节
秦国以来尚军功，故曹参以“身被七十创”之辞反对萧何封侯。因此实际上为萧何封侯且位列第一，是与秦制别着来的，因此关内侯鄂君的进言也应当出自刘邦的授意。也因此，萧何和曹参有了大的裂缝。
