现代社会瑜伽衍生出非常多的种类，但是很多都在外在追求，很多也被商业利用，也有很多假的师出现，瑜伽无论在哪里学习，都需要延续传承，而不忘本。
佛陀曾预言：末法时期，邪师说法，如恒河沙。现在这个时代，各类“伪瑜伽”和“伪的师”满天飞，明辨真伪的前提就是学习传承的法则。
学习瑜伽需要懂得：
最好的瑜伽是传承几千年的内容，而不是当今衍生的那些内容
最好的瑜伽流派是具备：
1、具有五百年以上历史传承。
2、具有该流派经典传承著作。
3、一代一代上师上传下承。艾扬格瑜伽到现在仍然属于变动的瑜伽，艾扬格老师用了一辈子才有11个真正可以传播的学生，瑜伽传承是很严格的。
4、完整严谨系统规则实证。
5、传承具有密传，口耳传，开示传，心印传，身教传等系列规则。
注：现代西方诸多瑜伽发明挂名流派，若无以上这些传承实质规则，故不属于为体系流派！
艾扬格老师曾说：现在出现很多所谓流瑜伽、热瑜伽等，它们内核是一样的。热瑜伽在我看来，纯粹是一种**方式而已。很多弟子说他们练的是艾扬格瑜伽，这事我非常疑惑，我还没有死呢，怎么会有这样的命名？准确说法是，他们学的是艾扬格老师教授的瑜伽。我也是从我的上师，以及上师的上师那里一代代传承下来的！
其实现在热瑜伽，和阿奴萨拉创始人都有绯闻缠身，而且巨额索赔，国外已经通缉。
你所选择的是这种传承瑜伽学习，而不是五花八门，什么也没有依据的瑜伽学习，玩玩可以，但是认证的走一辈子瑜伽要认真
现在在西宁举办线下针对性培训无速成培训
瑜伽老师系统培训课程
说明：想成为优秀的老师，神龙十多年的经验，带给你全新的认识，在瑜伽的路上永无止境，如果真的很想跟我学习瑜伽，提高自己，神龙这里保证，用一生来捍卫瑜伽的尊严，因为学习是一辈子的事情，所以神龙以后会开设自己的工作室和自己的会所，那么，前来学习的学生，只要这次报名，以后不再收任何费用，在神龙的其他地方工作坊课程中，你都可以享受免费听课，只有你有时间，欢迎来神龙身边学习，神龙用各种方便之门，为你教学。只要我能做到的一定做到。首先你要认识神龙，神龙不需要广告，不需要宣传，只是自己的行动。
瑜伽中是有一些高难度的动作，但也不是靠外在身体来完成的，而是靠内在能量的汇聚才能得以突破，否则必然会造成身体的损伤。瑜伽和舞蹈、体操、杂技最大的区别就是内在能量的调动，能够和内在能量连接就是瑜伽，否则动作再漂亮、难度再大都不能称其为瑜伽。瑜伽的拉伸动作，也不是单纯的用外形动作去拉筋，那样很容易拉伤，拉伸动作是为了舒展能量的通道，能量通道舒展后，经筋得到能量的滋养，自然也就变得柔软。一个从外形去拉伸，一个是从内在去滋养，有着根本的区别。
本次培训课程重点就是瑜伽经典体位和内在能量的连接，让大家都能在实践教学中掌握，如何对初学者通过一组体位动作的搭配习练，让学员感受到什么是内在的能量，要有强烈的内在反应，明白瑜伽和其它健身锻炼的根本区别。瑜伽的进步是如何减少激活和提升能量所需要的动作，而不是动作难度和外在力量的提高，纠正学员追求的方向。掌握每个体位动作的能量流动线路和规律，在私教课程中，能精准的辅导学员感知能量，体会能量和外形动作的关系，使学员早日领略到瑜伽的魅力。
不管瑜伽衍生出多少流派、多少花样动作，最重要的是先掌握瑜伽的根本，不可舍本求末。在掌握了瑜伽的根本后，再学习目前瑜伽衍生出的几个新兴流派，明白如何在本源的基础上变化发展，如何融会贯*，*活运用。
瑜伽五大练习法则·：身体按住 呼吸如是 意识清明 能量循环 喜悦三摩地
瑜伽必须遵循八支原则：
1、制戒 Yama，指为改进外在行为所需遵守的行为规范，自制。包括：非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。
2、内制 Niyama，指为改善内心环境，每天实际应做到的行为规范。包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。
3、体式 Asana，指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈，稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。
4、呼吸控制 Pranayama，对呼吸的延长和控制。主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿（内悬息）、呼气与吸气之间的停顿的控制（外悬息）。
5、制感 Pratyahara，指通过控制感官，使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。
6、专注 Dharana，指意识集中在一点，大脑不再波动，而是集中在一个事物上，是进入冥想的初始步骤。
7、冥想 Dhyana，指意识能长久的集中，并不会被外在的事物所干扰，此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。
8、入定 Samadhi，在入定的阶段，不再有具体的冥想对象，而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态，心灵隐藏的力量被逐渐开启，体悟到生命的最高智慧。
瑜伽练习遵循脉轮原则：
（I) 左脉 (Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉
（Ⅱ） 中脉 (Central channel，即 Sushumna Nadi)
（Ⅲ） 右脉 (Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉
1 根轮 （纯真轮 Moodadhara Chakra)
2 腹轮 （真知轮 Swadisthan Chakra)
3 脐轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)
3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)
4 心轮 （仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)
5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)
6 额轮 （宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)
7 顶轮 （自觉轮 Sahasrara Chakra)
瑜伽练习的人体五鞘和人体系统
根据吠檀多或广义的瑜伽系统，人有三身五鞘。三身就是因果身、精微身和粗身。五鞘就是喜乐鞘、智性鞘、心意鞘、能量鞘和粗身鞘。不同的鞘看上去是彼此分离的，但它们之间是彼此关联并融合在一起的。这里介绍一点五鞘和身体系统的对应关系。
喜乐鞘对应生殖系统。人体验到喜乐，与最直接的体验来源和广义的性能量有关。
智性鞘对应脑子。我们思考问题，就叫动脑子。
心意鞘对应感官。感官包含了眼耳鼻舌身。有人也把心意视为内感官。心意鞘对应于不同的感官。
能量鞘对应呼吸系统。我们的呼吸系统包含了广义的五气之变化，每个气——如下行气、平行气、遍行气、上行气、生命气都有不同的运行特点和对应人体的不同器官或功能。在治疗中具有相应的针对性。
例如，苏磨. 阿育吠陀瑜伽有28种呼吸法，大部分是针对体质来实践的。
粗身鞘对应消化道。我们人体是一个能量进入、信息进入、物质进出的过程。
瑜伽修习暗示了是一个自然的整体过程。
我们倡导的阿育吠陀瑜伽同样关注人体五鞘的开发和运用。
