主讲人：刘天君
北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师 中国医学气功学会常务副会长兼秘书长 中国健身气功协会常务委员 中国心理学会注册心理督导师 世界医学气功学会常务理事 国家中医药管理局医疗气功考试委员会委员
主讲人：刘天君
主讲人介绍：北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师
中国医学气功学会常务副会长兼秘书长
中国健身气功协会常务委员
中国心理学会注册心理督导师
世界医学气功学会常务理事
国家中医药管理局医疗气功考试委员会委员
【课程内容】
（1）
对心理从业者而言
如果把西方式个人体验和分析
与东方儒释道的境界提升结合
必能促进自我的全面成长和成熟
进而找到一条本土化的心理治疗之路
并因此在世界心理学界获得独立话语权
乃至改变整个心理咨询的格局和相关标准
事实上，在国外正念训练已经成为
诸多创新心理疗法的基本技术和依归
早在1924年，就有文章指出了
禅修与自由联想的相似性、佛教中的移情
新精神分析学派领军人物霍妮和弗洛姆
都大力号召将精神分析和禅宗结合起来
霍妮认为精神分析的体验本质上是东方的
弗洛姆甚至说禅修是保持心理健康的唯一方法
1975年的《美国精神分析学会》杂志
刊文说禅修对心理咨询师的好处有四点
提高咨询师对无意识冲突的感受性
让咨询师对梦和初级过程有更好的领悟
提高对求助者冲突的敏感觉察能力
提高处理求助者负性移情反应的能力
（2）
对一个优秀的心理咨询师来说
个人体验和境界提升必不可少
没有西方式的个人体验和分析
咨询师不可能真正无碍地跳进去
对人性、病症和技术有深度理解
所以其职业生涯很难走深
而若没有东方儒释道的闻思修证
咨询师则不可能自由地跳出来
以更开放、慈悲的宇宙观和治疗观
看待发生在来访者身上的一切
对其产生发自内心的共情和同理心
所以很难在职业生涯中走远和有所建树
（3）
刘天君老师说
东西方个人成长的差别
本质上在于对自我认同的层次不同
西方心理学认同的是“小我”
东方传统文化认同的是“大我”
心理咨询的自我成长是
小我人格的完善过程
传统文化中佛道的修炼是
进入大我、实现大我的过程
心理学的自我成长按
自我意识的发展阶段进行
大我的成长超出自我意识之外
是意识本体的呈现与进入
是否必须先发展小我才能发展大我？
二者的发展是否年龄、阅历
生活状态的不同要求？
大小我的成长有重合、融合的部分吗？
在一定阶段可以同修吗？
听过刘天君老师这堂公开课
你也许能找到属于自己的答案
